Frei leben! Die Frauen der Boheme 1890-1920

Eng verbunden ist die Boheme mit den Strömungen der literarischen Moderne. Das rege Umherziehen der Künstler*innen fördert den Austausch zwischen den Bohemezentren Paris, Wien, Berlin, Zürich, Ascona und München. Die neuen Ideen treffen auf großes kulturelles Interesse.

In München kann sich etwa der Albert Langen Verlag etablieren und bekommt besonders für seine Übersetzungen zeitgenössischer französischer und skandinavistischer Literatur Aufmerksamkeit. Bekanntestes Verlagsprodukt wird die Zeitschrift Simplicissimus. Diese wie auch die Jugend oder Die Gesellschaft sind wichtige Publikationsmedien für die Literatur der Moderne - nicht zuletzt für die Texte der Frauen der Boheme.

Um 1900 ziehen von überallher junge Frauen nach München und wagen dort ein freies Leben als Künstlerinnen oder Schriftstellerinnen. Dafür nehmen sie ein hohes Risiko und prekäre Lebensumstände in Kauf. Zu diesen Frauen gehören: Franziska zu Reventlow, Margarete Beutler und Emmy Hennings. Sie stehen im Mittelpunkt der Ausstellung.

Das Aufbegehren gegen gesellschaftliche Schranken und bürgerliche Moral zeigt sich in ihren Lebensentwürfen und Texten. Freiere Formen des Zusammenlebens, Selbstbestimmung über den eigenen Körper und über ihre Sexualität sind ebenso zentrale Themen wie Unabhängigkeit, „freie Mutterschaft“ und Prostitution. Sie sind Kapitel ihres Lebens genauso wie Motive ihrer Werke. Als Künstlerinnen fordern sie öffentliche Aufmerksamkeit ein und prägen die Subkultur der Boheme zwischen München, Berlin und Zürich.

Franziska zu Reventlow bricht früh mit ihrer adeligen Familie und den Konventionen. In München will sie ihren Traum verwirklichen und Malerin werden, immer wichtiger wird aber das Schreiben. Trotz ständiger Finanznot führt sie ein selbstbestimmtes Leben als unverheiratete Mutter.

Margarete Beutler ist ab 1902 als Schriftstellerin Teil der Münchner Boheme. Sie tritt in „Wort, Schrift und Tat“ für die „Freie Mutterschaft“ ein und schreibt auch über ungewollte Schwangerschaft, Ehe und die weibliche Sexualität. Besonders wichtig ist ihr ihre Unabhängigkeit.

Als Emmy Hennings um 1910 Teil der Münchner Boheme wird, kommt sie aus einem unruhigen Theater- und Varietéleben, kennt Not, Entbehrung, Drogen und Prostitution. In den folgenden Jahren findet sie mehr und mehr ihre Sprache als eigenständige avantgardistische Schriftstellerin.

Nur auf einem Bruchteil der von Emmy Hennings erhaltenen Fotos zeigt ihr Gesicht Spuren ihrer Lebensumstände. Leid, Hunger und Drogen setzen ihr immer wieder auch körperlich zu. Berichten zufolge bekommt Emmy Hennings im Herbst 1911 von der Polizei eine Kontrollkarte für Prostituierte.

Die Hochzeit gilt in der bürgerlichen Welt des 19. Jahrhunderts als Daseinsziel im Leben der Frau. Gesetzlich festgelegte Besitz- und Machtverhältnisse ordnen sie dem Mann unter. In der Boheme dagegen gilt eine freiere Auffassung von Sexualität und Zusammenleben. Die Frauen wollen sich nicht mehr von ihren Familien zur Ehe drängen lassen. Sie fordern ihr Recht auf persönliche und sexuelle Entfaltung in Beziehungen auf Augenhöhe ein. Vielfältig sind die neuen Konzepte. Sie beinhalten offene Beziehungsformen, wechselnde Partner, wie auch die Überwindung der Heteronormativität...

Im 19. Jahrhundert entwickelt sich nur langsam ein Bewusstsein für spezielle medizinische Bedürfnisse von Frauen. Vieles wird schamhaft verschwiegen. Trotzdem wird der Wunsch nach Selbstbestimmung über den eigenen weibliche Körper immer stärker. Aufklärung und Wissen über den eigenen Körper werden in der wilhelminischen Erziehung nicht vermittelt. Verhütungsmittel sind nur unter der Hand erhältlich. Abtreibungen sind seit 1871 verboten und werden schwer bestraft. Illegale Abtreibungen sind oft lebensgefährlich.

Prostitution ist für Frauen oftmals ein Ausweg aus größter finanzieller Not. Das gilt auch für Frauen in der Boheme. Viele äußern sich auch theoretisch und literarisch zu diesem Thema. Um 1900 wird die Prostitution als "gewerbliche Unzucht" bezeichnet und unterliegt einer strengen Kontrolle durch die "Sittenpolizei". Bestraft werden in der Regel die Prostituierten oder allenfalls noch die Zuhälter, nicht aber die Freier. Emmy Hennings veröffentlicht 1920 den Roman Das Brandmal. Darin beschreibt sie die Prostitutionserfahrungen einer jungen Frau. Die Schilderung trägt teils autobiografische Züge. Not, Obdachlosigkeit, Hunger, Krankheit und Kriminalisierung werden literarisch verarbeitet.

Video- und Textbeiträge mit aktuellen literarischen Positionen zum Beispiel von Jovana Reisinger, Florian Kreier, Mareike Fallwickl und Gün Tank fügen in der Ausstellung und im Online-Magazin mon_boheme (externer Link, öffnet neues Fenster) eine heutige Perspektive hinzu.

Wir waren beim BloggerWalk (externer Link, öffnet neues Fenster) #FrauenDerBoheme (externer Link, öffnet neues Fenster), der uns zu diesem Beitrag inspiriert hat, mit dabei und bedanken uns an dieser Stelle bei Tanja Praske für die Einladung! Ganz lieben Dank auch an die Kuratorinnen Laura Mokrohs und Sylvia Schütz, die uns so großartig durch die Ausstellung geführt haben und an Archivar Thomas Schütte, der uns spannende Einblicke in Originaldokumente gewährte. Die Lyrik-Performance von Florian Kreier war der krönende Abschluss!

Frauenpower - noch mehr inspirierende Museen zu starken Frauen könnt ihr in unserem Blogbeitrag Starke Frauen – inspirierende Museen in Bayern (externer Link, öffnet neues Fenster) nachlesen.